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作者:小编 发布:2020-08-01

作家:金帝邦追影
1 记住!睡觉是摄生第一要素。

睡觉的最佳工夫应该是晚21点早3点。这个工夫是一天之中的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,第2天没心灵,天天三更三更还正在网上的人,自己便是摄生的年夜忌。

2睡觉 要睡子午觉

子时为阴阳年夜会,命日合阴之时,水火交泰,则肾气盛,中午属心,日出阴尽,而阳受之,此时可静坐一刻钟,关目养神,则心气强。故曰"子时年夜睡,中午幼憩".子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。 睡时如有思维,不克缺乏安着,切勿正在枕上转侧思考,此最耗神。早起如正在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,否则必损肺伤肝。睡时不能够吹风、吹冷风,因为睡觉时全身毛细孔都张开,很易受寒。此风寒风险肾脏、肝脏。卧房要幼,聚气。卧房年夜,心灵、气完整散掉,不克缺乏荟萃,对健康有问题。屋子肯定要正方,正方形或长方形,角太多,人住满一百天就会意神狼藉痴心梦想。

3.宇宙是个巨年夜无际而又和谐统一的全休能量场,人心跟这个宇宙休休相连,念念相通,霎时心念也会爆发绵延久远的波动的力量,最终影响将反归彼身,此因果之路也.那么身体是幼宇宙,名义是年夜宇宙,幼宇宙跟年夜宇宙则完整一样相通,人生于天地之间,顺则生,逆则亡。

老子讲:「人法地,地法天,天法路,路法天然。」路即规律。「天然」指宇宙的年夜规律。懂得顺其天然,才真正起头靠近天地。谁离天地越近,谁就能更多地吸取天地之间的精气,获得天地的滋补。

4 与天然坚持和谐,就要留神四季的调换。

四时的调换,和人的身体有着十分亲昵的闭系。一年 24个骨气,身体好的人,懂得修炼的人,骨气一变就有感到。气候通过阴阳气化爆发风寒暑湿燥火六气,六气养人也能害人,《内经》讲,春夏养阳、秋冬养阴。春夏季节万物朝气勃勃,阳气往上升,人借着天力来养自己的阳气,秋冬季节天气起头收敛,起头藏,人也要借着这个年夜好时机来收敛、来蕴藏。叫着春生、夏长、秋收、冬藏。要跟上四时调换的节奏。

5 病有三类:

一、生理病,留神保健,饮食出格要留神,药不克缺乏随意吃。

二、妖怪附身,冤亲借主这种病,佛用调解,有人被不干净的器材附身,正在佛堂为他诵经,做好事,给他回向,他要是承受了,他就走了,病就好了。

西方邦家如美邦,正在这方面资讯很多。一批心理学家也不雅察到了这种景象,皈依佛、法、僧是请仇人离开最好的方法。

三、业障病,罪业多半是宿世造的,这毕生福报享尽,业障现前。业障病现前,佛教懊丧业障,只消自己真正懊丧悔改自新、病就有救。把医药费捐出去做善事,若是有寿命,病就好了,若是寿命到了,会宁静过世,不受病苦折磨。后两种病,断恶修善都十分有用果。特别一幼我真的回头,知路自己起心动念,所作所为错了,完整悔改自新,不仅业障病解除,冤亲借主也不再找繁难

6.所有药物对治病来说都是治标,不是治本,所有的病都是毛病的因爆发毛病的果.毛病的因不除,毛病的果就不会绝根.

健康的根本正在于自心.所有法从心想生.心净则身净.身心清净百病不生,即使身体有少许幼弊病,很容易复原正常,为什么?境随心转。身为境也。要有坚定的信心,用自己的意念、自己的心灵,把受伤的细胞十足复原正常,自己自己有这个能力,要让这个能力完整复原。前人摄生年夜家讲求健康,心理占百分之九十,生理充其量占百分之十罢了。佛是最高妙的摄生家,教我们用定、故意调心,用戒律调身。戒定慧三学调顺我们的身心。

7人所拥有的所有智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真性中流暴露来,从定中生出来的。学到的,那叫知识.佛祖有云"人人都有如来智慧德相,只因梦想执着而不克缺乏证得",人人都有正本的智慧,梦想杂念盖住了.

8 人是所有生物中机关最完善的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康情况的调节是靠人体自己所拥有的惊人而强年夜的自我调节修复系统来终了的,而不是靠表部成分,表部成分只可起辅助作用。学西医的良子友人,此刻我来回覆你上次的问题:中医中药不治病,只调节阴阳平衡,平衡开释潜能,潜能治愈疾病.

9记住!偶然拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发热等都是我们自身修复系统正在工作,不要一涌现这些症状就滥用药物。

人的年夜部分生病景象是人体正在调节、清算身体垃圾时所表示的景象,是人体主动调节平衡所表示出的状态,以是应该把它们当作正常的生理景象,而不该该去把它当作病因来消灭。以是当生病的时分,肯定不要有痛恨嗔恚心,内心要安靖,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

11 人的健康离不开两年夜要素:

1)足够的气血;2)疏通的经络(包括血管和渗出垃圾的通路)。

足够的气血靠:足够的食品+胆汁+优质的睡眠+优秀的生活习惯。

疏通的经络需要:清净心。所有七情六欲城市破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

12保持健康的身体不只需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(削减血气的损耗)”。

13过分地增加食品不只不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾职守,反过来还得靠耗损血气来把他们清算掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食品是原资料,加工能力有限,而食品无穷,以是食品的数量必需节制。

15 适当运动可助人气血运行,但同时也正在耗损气血。人体微轮回重要应靠松静来到达的,也是健康必不可少的。

17人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来断根,但人的血气因为垃圾的增添和血脉的拥塞而削减,这就形成了恶性轮回,这也正是人衰老的机理。

人要想健康不老,就要:1)削减体内的垃圾;2)增加血脉经络的疏通;3)增加体内的气血。

18 饮食之路,天然单一平平为要。

以五谷杂粮、蔬菜、水果、种子、核果、豆类与海菜为主。用饭吃七、八分鼓。吃得太鼓容易生病。人的举止耗损能量着实不多。能量百分之九十五耗损正在妄念、杂念上。人若是没有妄念,心地清净,耗能不多,以是有人吃一餐就够了,暴饮暴食肉食都是慢性自尽。

20 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。

忧思伤脾,愤怒伤肝,悲痛伤肺,劳虑哀思。

25 身病之起,无不由心薄弱,表邪乘入。

而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发明种种担忧。贪食贪胜贪得贪笑逸,皆足致使病。以贪之不得,因此乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震撼,五脏欢欣,表邪同时乘入,此病之起因。

27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主。

气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气.气以行血,血以补气,二而一也。常人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、哀思肾。相火旺,真阳耗。

29 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气正在勿动心,心动则肝旺,各脉恐惧,真水消耗。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

30 心定神一,受治者信坚心专,两心相投,能够统治百病。

31 常人欲求长寿,应先除病。

欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。“求长寿得长寿”,是向自性中求,从心里内里求,不是向佛求。怎么转短命为长命?只要佛法。把业力转造成愿力就长寿了。怎样转?以前念念为我,念念为我是业力。念头转过来,念念为众生,念念为佛法久住,“我”没有了,便是乘愿再来。以前业力的人命告一段落完成了,以来是乘愿再来,正在这个世间随便自由,愿住多久就住多久。愿力做主了。

32、中医的最高境地是摄生,摄生的最高境地是养心。

以是,就摄生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一幼我也是相同,不雅相不如不雅气,不雅气不如不雅心。 心神担忧,情性燥急,为致病致死之总因。故放心法,为卫生第一要诀。心能够自动所有。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿,正在正在皆可使人致病。万一抵抗力幽微,即可混水摸鱼。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,禁止易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而纳福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。

35 年夜病初愈,切忌理发洗足洗澡

36 所有修身修心秘诀,只要两字诀:曰放下、曰回头。

只消一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。样样放得下,心始终坚持清净,身始终坚持轻松,无论什么环境,决议没有严重。严重,身心都受沉年夜中伤,很轻松、很高兴,行所无事。“凡全体相,皆是虚妄”,你何必那么当真?你,放的下吗?

37 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳便是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠担忧。土又克水,因此肾水年夜亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互闭联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃正在妄心,以是治病正在安其心,放心正在休妄,休妄正在明心,明心即自发,而健康的功效正在乎静坐。

39 故求无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。

欲调精气神,当回绝侵扰之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

40 静坐是休心法,心休则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流利,则有病能够去病,不足能够填补,已足能够增长。此刻病可去,未来病可防,此其幼者也。又心休则神明,神明则伶俐,静者心多妙,不雅机辨证,格表火速,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能所有灵通,自无主不雅偏执之弊,而年夜机年夜用,由此开启矣。

41 静养法:安坐(卧)正在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不准用一毫气力,如同没有这个身子类似。呼吸顺其天然,心也不准它用一点力,一路念即是用力了。把心安正在脚底板下,此是引火向下,引水向上,天然全身气血顺畅。

42 静坐要诀:寂照照寂 切忌用力。 详尽要求:不准任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不不雅,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,乃至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸天然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了作为,或张或翕,此时无我无身无气无心,自然心归本位。所谓引火归元,别名水火既济,为医治百病之总诀。

43 人正在生病的时分最忌讳是嗔恚心起。这个时分肯定要坦然顺受,让心安靖。然后垂垂调度,健康很快复原。心安才略气顺,气顺才略除病。否则心急火上,肝气受损,加沉病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全阐扬。心有两种,一真心,一妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波休,而水不动。寂然无念,是无心心也。

46 老子讲「静生智,定生慧」。

人生所有古迹,皆以心灵为根本,而心灵之衰旺强弱,全赖心神之静定稳固,一乱,对表能够紊事,对内能够打扰血气,使失正常,形成虚阳表越。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的本源,不仅养病时不该乱,即平居时亦忌心乱。不管做什么工作,都应该养成一种静和定的生活习惯。坚持一个松静的心态,处理事情的时分,才会事半功倍。不要把自己搞得十分忙碌,那样会耗掉阳气。真正做古迹的人,不管是做哪一行,都是应该深居简出,养护阳气。当你把阳气养护足的时分,气色白里透红、显得十分愉悦。

47 人生以血气流通为主,气滞能够阻血,血阻能够结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。援救之法,正在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根正在心,心空则所有自化。第二以药石、推拿助其化除,帮手血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以沉增病苦

49 心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上能够陈述内部各类病状深浅,以断存亡。

50 年夜病自救法:

一、不怕死,决信我这个病,非但能够养好,而且身体能够格表健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是废话的抚慰。

二、置信不必医药或靠何种营养食物,肯定有自己除病延年的妙法。

三、从今日起,我决议不准再去打扰我那病体,不准想著我阿谁病是若何病的,好坏都不准去争论它,只做个无事人。四,素食,放生.这个最沉要.沉病之人必需积极地去救其他生灵,才得以延寿,这也是改命的方法。呵护人命除不杀,还可积极劝人不杀,劝友人为病人一个月中也几回素食,或少吃一顿鱼虾,就即是呵护大都条命,既省钱又延寿,何笑而不为?

四、找我--子轩

53 为了摄生而死的,占非常之三。何者?是因为太保护自己的身体了。怕受辱,怕受宠,怕损失,怕受骗,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……越怕死,越死得快。摄生,着实不是修路的目的,但是修路的人曾经看透了存亡,以是不再怕死,既然曾经不再怕死,那么死也就不再是问题。存亡这一闭过去,另有什么过不去的?于是,修路的人可能永生。没想到永生,反倒能永生。一心想着永生,反而死得快。永生不是修路的目的,只是修路的附带景象。

57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。

运动就能够生阳;静坐就能够生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。

58 人正在气不足的时分,不克缺乏盲目补气,否则会影响身体健康。如因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;若是是因为淤滞欠亨,就能够增加气血,血气同补。这样才略补气。

59 环境对人摄生的沉要性是不问可知的。

这便是为什么人正在气氛清爽的深山老林里,会把痼疾养好的真理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人正在放松状况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而润泽孕养五脏六腑,使人沉新焕发活力。另有沉要的一点常人着实不所知,便是人不只仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是能够呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精髓。

60 人正在松静的状态下,垂垂深呼吸就能体味到人和天地精微之气的交换:正在吸气时,现实除肺正在吸气,统统身体是正在把体内的气向表排,即把人的气开释到天地;而肺正在呼气时,现实人是正在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这年夜概便是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。

61 运动有两点禁忌:

一是不克缺乏正在气血不足的时分运动;

二是不克缺乏正在污浊的环境中运动。

运动的作用.一是增加气血的运行速度,增进体内的垃圾排出体表;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。

65 此刻的癌症病人有年夜半是被吓死的,是被心灵压力折磨死的。同时也是被病院折磨死的。终究上讲,没有治不了的病,只是你的心能不克缺乏放下,所有病从心生,所有病从心治。你有癌症吗?找我.

74 常识深时意气平,心定则气平。一个得路的人,不雅察一幼我,着实不是一件难事,这也是相随心转的结果。心善,面目就善,心美,相就美。这个方法与天然法令相应。佛教你修因,就得果。头一个面目改动,接着体质改动,生活环境改动,所有随顺天然改动,改恶为善,改迷为悟

75 名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入路。 食乃保持人命,色乃繁衍人命。此二欲属实欲,但也应适可而止。其它愿望为虚欲,随缘而得,不可强求。知足常笑。「有即无,无即有」;「色即空,空即色」。

76 百病之始,起于风邪乘入。如体气薄弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而表邪入矣。

77 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气正在勿动心,心动则肝旺,各脉恐惧,真水消耗。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

78 关于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相投,能够统治百病,无不神效。

80 平衡,是摄生的根来源根基则。

人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。只要气血平衡,人才略健康。

85 什么是平衡?平衡便是阴阳的彼此依存和彼此制约,哪一方太过或缺乏城市失踪平衡。失踪平衡便是正在伤元气。常常处于平衡的状态,元气就会坚持得好,人就衰老的慢。

86 《易经》夸大万事万物的运动都是阴阳运动,包括我们的人命,我们的人命举止也是阴阳的运动。

“天地氤氲,万物化醇”,那便是说正在阿谁混沌起头的时分,它是一片氤氲元气,然后渐渐划分为阴阳之气,那么阴阳合德,刚柔有体。

人体的人命也是由于阴阳运动阴阳气化所爆发,但凡向阳光的、表向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳;但凡反过来背阳光的、内守的、昏暗的、降落的、寒凉的,那么都是阴。从我们人体看也相同,头为阳脚为阴,体外为阳,内脏为阴,六腑为阳五脏为阴,气为阳,血为阴。那就说阴阳之中又分阴阳,万世万物都是阴阳的运动,特别我们的生活中也是阴阳的运动。

90 情志跟疾病的相闭性是很亲昵的,有些疾病便是因情志而起,你用药物医治,治来治去都欠好,五志可能致病,五志亦能解病。

把身体虐待掉最严沉的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢笑也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦笑,佛法叫正受。

正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不固执,对表境清分明楚、清晰清楚,是慧,如如不动是定,叫正受。

若是对表境动了念头,动了感情,生起喜怒哀笑,身体就有侵害,这是人命缩短的缘由。我们的身体跟地球相同,喜怒哀笑城市让生理爆发不正常的震撼,发怒是最严沉的震撼,年夜地震;沸腾,喜是幼地震。一分钟的年夜地震,要三天身体才略复原正常,要常常发脾性,始终不克缺乏复原正常。以是寿命短促。

95但凡因五脏太过引起的疾病,都能够用五行相克的方法对治。同样,但凡因为五行不足引起的疾病都能够用五行相生的方法解决。这是使用五行的根来源根基则。

五行相生指的是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克,指的是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 以五脏配属五行,由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水.

99 很多沉病或绝症,都只要一个理由:恨。当这恨没了,病也必一路消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治欠好的病。若何化解?爱! 感恩! 坚持爱心和感恩之心,避免所有中伤他人之言行,出格是食肉杀生。

100 男女之色,决议要节制。

要懂得节欲养精保元,《黄帝内经》里说:“能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。”
 

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